Juana de Arco: ¿quién fue esta heroína de 19 años que ha inspirado desde pinturas famosas hasta videojuegos?

Juana de Arco (c. 1412-1431). Esta campesina, heroína de la Guerra de los Cien Años y santa francesa ha inspirado a todo tipo de artistas a lo largo de la historia.

Desde la pintura y la escultura hasta la literatura, la música y el teatro, pasando por el cine, la ilustración, el anime y los videojuegos, encontramos representaciones de esta joven que murió con tan solo 19 años en las hogueras de la Inquisición.

Quién fue esta heroína y cómo se desarrolló su juicio y proceso inquisitorial son algunos de los aspectos que veremos en este artículo.

Textos: Fátima Muralha | Juicio de Juana de Arco: Rocío Rivas Martínez, autora del curso online Historia de la Mujer.

1918 Litografía, Biblioteca del Congreso, EE. UU.

Juana de Arco salvó a Francia. Mujeres de América, salven a su país comprando bonos de guerra.

Fuente: https://pt.frwiki.wiki/wiki/%C5%92uvres_inspir%C3%A9es_par_Jeanne_d%27Arc

Juana de Arco – la heroína

Nació durante la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra que tuvo lugar en los siglos XIV y XV. Basada en el reclamo de Inglaterra al trono francés y atravesada por varios conflictos entre casas reales y pretendientes al trono francés.

Entre 1407 y 1435 una crisis dinástica también generó una guerra civil que opuso a los Armagnacs (Casa de Orleans) contra los Borgoñones (Casa de Borgoña).

Carlos VII, todavía sin corona, encabezó la oposición a Inglaterra.

Y fue en esta época cuando la joven Juana de Arco, al frente de un ejército de campesinos, jugó un papel principal en la Batalla de Orleans. En nueve días de batalla, los ingleses fueron derrotados y Orleans se liberó del asedio que se desarrolló entre el 12 de octubre de 1428 y el 8 de mayo de 1429. Carlos VII fue coronado en 1429.

Las hazañas militares de Joan galvanizaron los sentimientos nacionales de los franceses y la joven fue elevada a la categoría de heroína.

Juana de Arco – la mártir

El 23 de mayo de 1430 fue capturada por los borgoñones, el 9 de enero de 1431 comenzó su juicio, por brujería, encabezado por el obispo Pierre Cauchon.

Juana afirmó recibir visiones divinas del arcángel Miguel, Santa Margarita y Santa Catalina, y que fueron ellos quienes le dieron instrucciones para apoyar a Carlos VII.

Vale la pena mirar el juicio de Juana de Arco, que revela algunas supersticiones del siglo XV y donde lo real y lo imaginario se entrelazan. Eso es lo que haremos a continuación.

Juicio de Juana de Arco

El proceso inquisitorial llevado a cabo sobre la Juana de Arco (S.XV).

Juicio de Juana de Arco Paul Delaroche 1824

Pues en dicho proceso, según algunos autores como Mª Luisa Bueno Domínguez, se aúna y se pone de manifiesto todo un compendio de supersticiones que perduraban en  el S.XV y en donde se entrelaza lo real y lo mágico:

• La presencia del bosque como un lugar mágico en el que se aparecen las santas a Juana, en concreto el bosque de Chenu en Domremy. En donde, según la creencia popular, había un árbol pertenecientes a las hadas y una fuente con propiedades curativas.

• El anillo [1] (del que fue desposeída y en el que tenía grabado los nombre de María y Jesús) y la espada (hallada detrás del altar de la Iglesia de Santa Catalina de Fierbois) de Juana, a los cuales,  se les atribuían propiedades mágicas y curativas

Veamos, pues, un fragmento del interrogatorio de Juana, en el que se observa claramente dicho ideario: (Bueno Domínguez, 2003)

• ¿Cómo sabéis –preguntó el juez con atrevimiento- que el ser que se os aparece es un hombre o mujer?

• Ante todo, por la voz y luego porque ellas me lo han revelado. Nada sé que no sea por revelación y por orden de Dios.

• ¿Cómo es la figura que veis?, ¿Tenían las cabelleras largas y onduladas?

• Nada sé de esto…

• ¿Cómo hacían para hablar ya que no tenían cuerpo?

• Eso lo sabe Dios y a él mismo me remito.

• ¿Llevan las santas muchos aretes en las orejas?, ¿Llevaba ella anillos?

• Tenía dos de los que había sido despojada.

• Las santas que se te aparecían, ¿no eran las hadas de que se hablaba en Domremy , las que su propia madrina pretendía haber visto?, ¿Había conversado con las sanas bajo el árbol donde se decía se reunían las hdas ¿ ¿Y junto a la fuente cercana al árbol?

Como se puede observar, en el proceso de Juana de Arco hay elementos relacionados con las creencias populares-paganas y que, a su vez, fueron claves para que fuera acusada por brujería.

No obstante, lo que también vemos en Juana de Arco es a una mujer que rompe el esquema establecido y  a un personaje incomodo: ella adopta aquellas funciones que se le presupone al hombre (la fuerza y la función militar/guerrera).

Además, sabemos que su figura fue clave en la última etapa de la guerra de los Cien Años (conflicto entre Francia y  Enrique VI  por el trono francés) y en la coronación de Carlos VII:

Siguiendo el cometido, que le habían indicado varias voces divinas (Santa Catalina,  Santa Margarita y San Miguel) y Dios,  dirigió un ejército para expulsar a los ingleses de Francia [2] y consiguió derrotar en varias campañas a éstos.

Finalmente, Carlos fue coronado como Carlos VII, y Juana, tras varias derrotas, condenada por brujería y quemada en la hoguera en la plaza de Ruán el 30 de mayo de 1431. (Wade Labarge, 1988)

LA REALIDAD:

• Mujer que rompe el esquema establecido.

• Personaje incómodo: adopta aquellas funciones que se le presupone al hombre: la fuerza y la función militar/guerrera = cambia de rol.

• Ella persigue el cometido que le habían indicado varias voces divinas (Santa Catalina, Santa Margarita y San Miguel) y Dios = dirigir un ejército para expulsar a los ingleses de Francia .

• Su figura fue clave en la última etapa de La Guerra de los Cien Años: Tras ser rechazada en varias ocasiones y ser examinada por teólogos, el príncipe Carlos le concedió el mando de un ejército con el que consiguió derrotar en varias campañas a los ingleses.

• Finalmente, Carlos fue coronado como Carlos VII, y Juana, tras varias derrotas, condenada por brujería y quemada en la hoguera en la plaza de Ruán el 30 de mayo de 1431.

[1] Se tenía la creencia que las hadas entregaban a sus protegidos anillos.

[2] Tras ser rechazada en varias ocasiones y se examinada por teólogos, el príncipe Carlos le concedió el mando de un ejército.

Juana de Arco – la santa

En 1456 su sentencia fue revisada por un tribunal inquisitorial. Se proclamó su inocencia y la iglesia nombró formalmente a Juana mártir.

En 1803, Juana de Arco fue declarada oficialmente símbolo nacional de Francia por decisión del emperador Napoleón Bonaparte. Fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920 por el Vaticano.

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